By Sekolah Minggu

Salah satu karya klasik Kristen terbesar muncul bukan dari aula-aula universitas, tetapi dari sebuah sel penjara. Orang yang menulis itu bukanlah orang terpelajar, tetapi seorang guru agama berpendidikan rendah.

John Bunyan dilahirkan di Elston, Bedfordshire, pada tahun 1628. Rumahnya adalah gubuk kecil, dan ayahnya seorang tukang solder, yang setiap hari mendorong keretanya di sepanjang jalan, berhenti di rumah-rumah untuk menambal panci-panci.

John mendapat pendidikan di sebuah sekolah grammar (yang mengutamakan bahasa Latin). Tetapi seperti anak-anak lain pada zamannya, ia melanjutkan pekerjaan ayahnya. Pada Perang Saudara Inggris, ia menjadi tentara – besar kemungkinan di pihak Puritan. Pada umur sembilan belas tahun ia menikah, dan istrinya yang Kristen membimbingnya untuk mencoba mengubah hidupnya. Namun, ia seringkali tergelincir pada kebiasaan lamanya. Meskipun hidupnya cukup memberi kesan yang baik pada tetangga-tetangganya, ia menggambarkan dirinya sebagai “seorang yang berpura-pura sebagai berlebihan”.

Pada tahun 1651, Bunyan mulai menghadiri pertemuan Independen di Bedford, dan telah tergerak oleh khotbah alkitabiah yang dibawakan seorang pastor. Ia mulai merenungkan Kitab Suci, hingga konflik dalam dirinya berakhir dengan jaminan anugerah. Keselamatan telah datang kepadanya. Ia bergabung dengan jemaat Bedford dan mulai berkhotbah. Di sana ia membuat orang kagum akan kebolehan seorang tukang solder itu.

Meskipun Raja Charles II pada mulanya menjanjikan kebebasan beragama, karena pertumbuhannya (jumlahnya), Gereja Anglikanlah satu-satunya Gereja yang diakui. Pertentangan atau perbedaan pendapat tidak diperbolehkan, dan pada tahun 1661 John dipenjarakan di penjara Bedford karena ajarannya. Ia mendekam di sana hingga tahun 1672, ketika Charles mengeluarkan Declaration of Indulgence, yang meemberikan kelonggaran bagi kaum non-Anglikan.

Setelah ia dibebeaskan, rumah pertemuan kaum Independen memanggilnya untuk menjadi pastor mereka. Ia menerima surat izin berkhotbah dan dikenal sebagai Uskup Bunyan – mungkin karena merupakan tokoh jenius penyatu kaum Independen di kawasannya. Namun, toleransi tersebut tidak bertahan lama.

Pada tahun 1675 Bunyan sekali lagi dipenjarakan, dan ia memulai karya agungnya: The Pilgrim’s Progress (Perjalanan Seorang Safir). Alegori tentang keselamatan dan perjalanan Kristen ini telah menghasilkan ungkapan-ungkapan indah seperti “Vanity Fair”, “The Slough of Despond”, “House Beautiful”, “Muckraking” dan “Hanging is too good for him”. Menyimpulkan hanya dari pengalamannya sendiri dan Alkitab, pengajar agama yang tidak terpelajar ini menciptakan sastra yang mempesona bagi mereka yang mengadakanperjalanan – atau yang akan mengadakan perjalanan – ziarah dari Kota Kehancuran ke Kota Surgawi.

Mungkin, karena begitu banyak pembaca yang mengalami perjalanan ziarah yang sama dalam hidup mereka, The Pilgrim’s Progress menjadi buku devosional Kristen terlaris di dunia. Bunyan menggambarkan keadaan paling intim jiwa-jiwa Kristen. Kesadarannya akan anugerah Allah yang mendalam kepada dirinya sendiri memberikan Bunyan kesanggupan berbicara kepada banyak orang, bahkan berbagai generasi, tentang keadaan spiritual mereka sendiri.

Karya-karya Bunyan lain seperti Grace Abounding to the Chief of Sinners, The Life and Death of Mr. Badman dan The Holy War tidak mencapai popularitas seperti The Pilgrim’s Progress. Namun, buku yang ditulis secara sederhana ini telah menyentuh ribuan orang dan telah menjadi buku yang klasik.

sumber : http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html

by : Sekolah Minggu

Di Alkitab sering disebut bahwa Allah itu suci atau kudus. Apa yang terlintas dalam pikiranmu ketika mendengar kata “kudus” atau “suci”? Biasanya orang menyamakam artinya dengan bersih, murni, tidak berdosa, baik, dan semua arti lain yang serupa. Tahukah kamuarti “kudus” seperti yang dimaksudkan di dalam Alkitab? Mari kita pelajari. Pemahaman ini akan menolong kita untuk lebih menghormati Allah.

Kudus artinya terpisah.                                                                                                                                                                 Pernahkah kamu mencoba memikirkan seperti apa Allah itu? Mungkin kita mencoba membayangkan Allah dengan semua sifat-Nya yang seperti manusia. Itu mungkin saja karena Allah pernah menjadi manusia sesaat, yaitu Yesus Kristus. Yesus Kristus dilahirkan di dunia seperti manusia dan kita mengenal hari kelahiran-Nya sebagai hari Natal. Namun, pada dasarnya Dia adalah Allah.                                                                                                                                                                                                                 Berdasarkan asal katanya, kudus artinya terpisah atau terpotong. Allah yang kudus artinya Allah terpisah dengan manusia dan dengan semua ciptaan lain-Nya. Penjelasannya begini:

1. Allah bukan manusia. Dalam Hosea 11:9 ditulis: “… Aku ini Allah dan bukan manusia, Yang Kudus di tengah-tengahmu….” Begitulah kata Alkitab. Allah sangat berbeda dengan manusia ataupun dengan semua makhluk ciptaan-Nya yang lain. Allah adalah Pencipta, kita adalah buatan-Nya. Sama seperti pembuat roti tentunya berbeda dengan roti yang dibuatnya, bukan? Jadi, mana boleh manusia menyamakan diri dengan Allah.

2. Allah mulia tanpa batas. Kita tahu bahwa manusia adalah ciptaan yang lain. Akan tetapi, kemuliaan manusia tidak bisa dibandingkan dengan kemuliaan  Allah. Allah-lah yang membuat manusia mulia. Kemuliaan manusia diberikan oleh Allah, sedangkan Allah sudah mulia pada dasarnya. Kemuliaan Allah itu tidak terbatas, jauh melebihi kemuliaan manusia. Keluaran 15:11b menulis: “… siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, menakutkan karena perbuatan-Mu yang masyhur, Engkau pembuat keajaiban?” Kalau Allah begitu mulia dan agung, sudah sepantasnya kita tunduk dan hormat kepada-Nya.

3. Allah terpisah dari dosa. Allah dan dosa saling bertolak belakang. Allah sangat membenci dosa, dan selama-lamanya tidak bisa menerima dosa. Itulah sebabnya Adam dan Hawa langsung diusir dari Taman Eden setelah mereka berdosa. Dosa tidak boleh ada di tempat Allah berada. Allah kudus bukan hanya karena terpisah dari dosa, tetapi juga karena keindahan moral-Nya begitu sempurna. Perbuatan-Nya tidak pernah menyimpang. Semua rencana dan perbuatan-Nya baik, penuh kasih, dan mulia. Itu semua menjadi alasan bagi kita untuk mempercayai Allah dalam segala hal.

Kita dipanggil untuk menjadi kudus.                                                                                                                                      Manusia berdosa tidak mungkin bersatu dengan Allah yang kudus. Tetapi Allah yang kudus juga Allah yang penuh kasih. Allah menyediakan jalan supaya kita bisa dekat dengan-Nya. Jalan apa itu? Yesus Kristus itulah jalannya. Bila kita percaya pada-Nya, Dia menjadi jalan bagi kita menuju kepada Bapa. Kemudian, kita harus hidup dengan kudus karena Dia kudus. Allah menuntut umat-Nya untuk juga hidup kudus.                                                                                                                                                          Hidup kudus itu artinya memisahkan diri dari dosa, menolak berbuat dosa, dan menjaga diri dari pergaulan yang tidak baik. Hidup kudus juga berarti peduli pada perintah-perintah Allah dan mau melakukannya seperti yang Tuhan Yesus lakukan.                                                                                                        Sebaliknya, kalau kita masih suka berbuat dosa, kita tidak mungkin bisa bersama dengan Allah, meskipun kita mengaku percaya pada Yesus. Kita tidak mau begitu, bukan? Jadi, sebagai anak-anak Allah marilah kita hidup kudus demi Dia!

Artikel bersumber dari :Majalah Anak