by Sekolah Minggu

       Wini paling suka hari Minggu. Acara Sekolah Minggu menyenangkan dan mengikuti kebaktian di gereja asyik.Tetapi yang paling Wini suka adalah saat malam hari. Khusus untuk hari Minggu malam Mama akan masuk ke kamar Wini dan bercakap-cakap dengan Wini. Mama punya banyak cerita tentang Tuhan Yesus yang bagus-bagus.

Malam ini setelah Mama masuk ke kamarnya, Wini cepat-cepat menggantungkan karton yang bertuliskan: MOHON JANGAN GANGGU di pegangan pintu kamar.

“Lho, koq pakai gantung-gantung karton segala, Win?” tanya Mama.

“Minggu lalu Papa dua kali mengganggu, tanya dasi abu-abu, tanya lem ada di mana. Rudi dua kali mengganggu minta izin ambil es krim lagi di lemari es dan pesan minta dibelikan bakcang kalau mama pergi ke pasar!” jawab Wini. Rudi adalah adik Wini.

“Oooh, tetapi Tuhan Yesus selalu menerima gangguan lho!” komentar Mama.”Ketika Dia ingin istirahat orang-orang sakit datang dan minta disembuhkan!”

Wini berbaring di tempat tidurnya dan Mama berbaring di tempat tidur sorong di bawahnya, tempat tidur untuk Tika, saudara sepupunya, jika ia datang menginap.

“Mama mau cerita tentang pengalaman Mama, Waktu kamu masih kecil, suatu pagi Mama bergegas ke kantor. Kalau agak siang, bisa sangat penuh dan Mama harus berdiri. Tiba-tiba di jalan dekat rumah ada seorang wanita menegur Mama. Dia adalah famili anggota jemaat. Dia baru berkunjung ke rumah familinya tak jauh dari sini. Dia bilang dia sedang mengalami kesulitan. Mama mau cepat-cepat ke kantor,tetapi tidak tega membiarkan dia begitu saja. Mama ajak ke rumah. Dia dan suaminya kena PHK, sudah beberapa bulan tidak bekerja dan dua anaknya masih balita. Mama mendoakan dia dan memberinya sedikit uang. Kemudian Mama berjanji akan mendoakannya supaya Tuhan memberi dia dan suaminya pekerjaan.”

“Dua minggu kemudian….!” lanjut Mama. Tiba-tiba pintu dibuka dan Papa menjulurkan kepala dan berkata, “Ma,ada telpon dari Bu Tina. Katanya penting!”

“Huh, ada-ada saja!” Wini menggerutu.

“Heran, semua orang koq suka cari Mama!”

Tak lama kemudian Mama masuk ke kamar dan berkata, “Maaf, Wini, Mama harus ke rumah sakit. Anak Bu Sinta akan dioperasi malam ini. Mama dan ibu-ibu gereja akan ke rumah sakit untuk mendoakannya!”

Wajah Wini berubah masam. Tetapi saat itu Papa masuk kekamar dan berkata, “Jangan kecewa. Papa tahu kelanjutan cerita itu. Dan Papa punya cerita Alkitab yang bagus!”

Papa duduk di atas tempat tidur sorong.

“Tadi Mama pesan supaya Papa melanjutkan cerita itu. Tetapi itu nanti saja kalau kamu sudah mengantuk . Sekarang Papa mau cerita tentang Tuhan yang jago Ilmu Pengetahuan Alam atau fisika!”

Wini menjadi bersemangat.Cerita ini belum pernah ia dengar.

“Tuhan yang kita sembah menciptakan alam semesta. Dia sungguh luar biasa. Tiada Allah lain seperti Dia…!” Papa mulai bercerita.

“Aduuuuh, Papa bertele-tele. Langsung saja ceritanya!” potong Wini tidak sabar. Papa tersenyum.

“Baiklah, untuk menjatuhkan kota Yerikho Tuhan menyuruh prajurit-prajurit Israel mengelilingi kota itu. Tujuh orang imam harus membawa tanduk sangkakala. Bila terdengar sangkakala ditiup seluruh bangsa harus bersorak dengan sorak yang nyaring dan tembok kota itu akan runtuh!” demikian cerita Papa.

“Aah, itu aku sudah tahu. Di Sekolah Minggu juga aku pernah diceritakan!” kata Wini. Dalam hati Wini berpikir, “Aah, katanya Papa punya cerita bagus!”

“Yang menarik adalah Tuhan ahli pembuat strategi. Ketika hari pertama orang Israel mengelilingi kota itu para prajurit kota Yerikho naik ke atas tembok kota dan menonton pawai tersebut. Mereka heran karena orang Israel hanya berpawai saja dan kemudian kembali ke perkemahan. Pada hari kedua orang-orang Yerikho yang ingin tahu naik ke atas tembok kota. Demikianlah tiap hari semakin banyak penduduk Yerikho yang naik ke atas tembok kota. Pada hari ketujuh hampir seluruh penduduk kota naik ke atas tembok. Tembok itu tidak kuat menahan jumlah orang yang demikian banyak. Ketika sangkakala ditiup para imam dan seluruh bangsa Israel bertempik sorak ada kekuatan di dalam suara yang sangat hebat dan tembok kota itu runtuh. Luar biasa bukan, strategi Tuhan kita?” Papa melanjutkan ceritanya.

“Wah, Tuhan sungguh luar biasa, ya Pak!” kata Wini dengan kagum. “Ternyata Papa juga pandai bercerita!”

“Ah, Papa kalah kalau dibandingkan dengan Mama!” kata Papa.

“Ya, oleh karena itu jangan sekali-sekali kita menyembah Allah lain!” kata Papa. “Nah, kamu mau dengar kan kelanjutan cerita Mama!”

Wini mengangguk dan menguap.

“Dua minggu kemudian wanita itu menelpon. Dia sudah dapat pekerjaan. Dia mengucapkan terima kasih atas doa Mama. Dia mengatakan pada hari bertemu Mama dia amat putus asa dan ingin bunuh diri. Tetapi setelah Mama mendoakannya dan memberinya sedikit uang, dia merasa Tuhan masih mengasihinya dan membatalkan niatnya. Dia percaya pertolongan Tuhan pasti datang pada waktunya…Dan sebulan kemudian suaminya juga mendapat pekerjaan!” demikian Papa melanjutkan cerita Mama.

“Kalau begitu, aku tak boleh kesal kalau ada gangguan ya!” kata Wini, lalu menguap lagi,

“Iya, Tuhan kita baik. Dia mau memakai setiap orang untuk melakukan kebaikan bagi orang lain. Itulah sebabnya kita mau terus setia kepada Tuhan Yesus, Allah yang benar.

Nah, sekarang kita berdoa, lalu Wini bisa tidur!”

Papa dan anak itu berdoa. Lalu Papa keluar kamar dan Wini pun cepat terlelap. Minggu malam selalu istimewa karena orangtua Wini bercerita tentang Tuhan.

 Artikel bersumber dari : Majalah Anak

By Sekolah Minggu

Lyman Stewart memiliki sebuah mimpi. Ia pun memiliki uang banyak. Stewart, presiden Union Oil Company, memperhatikan gelombang pasang modernisme di gereja-gereja Amerika. Sesuatu harus dilakukan tentang ini; orang-orang harus disiagakan; orang-orang Kristen harus disadarkan akan ancaman bagi iman tradisionalnya. Mungkin sebuah buku, sederetan buku-buku, upaya informasi besar-besaran. Namun Stewart sadar bahwa ia bukan seorang terpelajar.

Ketika ia sedang duduk di gereja, ia mendengar berita dari A.C. Dixon, pendeta Chicago’s Moody Church (Gereja Moody Chicago). Inilah orangnya yang ia butuhkan. Usai kebaktian, Stewart membicarakan idenya dengan Dixon. “Ini dari Tuhan,” kata Dixon. “Mari kita berdoa.”

Itulah awal upaya penerbitan yang membuat gerakan fundamentalis memperoleh namanya dan mungkin juga fokusnya. Dixon membentuk suatu badan yang mengesankan, terdiri dari para pemuka Kristen, dan membentuk Perusahaan Penerbitan Testimony. Lyman Stewart mendapat bantuan dana dari saudaranya, Milton. Semuanya terkumpul 300.000 dolar A.S bagi proyek tersebut. Guru-guru Alkitab terkemuka pada waktu itu diminta menulis artikel untuk buklet berseri 125 halaman ini. Artikel-artikel tersebut meliputi pokok-pokok doktrin dasar serta isu-isu penting waktu itu – sosialisme, evolusi dan uang. Dixon mengedit lima artikel yang pertama kemudian berpindah ke London. Louis Meyer mengedit lima berikutnya sebelum ia meninggal. R. A. Torrey mengedit dua yang terakhir. Nama kakak-beradik Stewart tidak disebutkan dalam kedua belas buklet tersebut, hanya disebutkan sebagai “Dua Orang Awam Kristen”. Telah tercetak kira-kira 3 juta eksemplar dalam kurun waktu enam tahun berikutnya, untuk dibagikan kepada “setiap pendeta, penginjil, misionaris, mahasiswa teologi, pembina sekolah Minggu, sekretaris YMCA atau YWCA” yang dapat ditemui. Buku ini juga dikirim ke luar negeri, sebagian besar ke Inggris.

Kurang jelas dampak apa yang dihasilkan buku-buku ini. Seperti apologi-apologi para Bapa Gereja awal, The Fundamentals mungkin telah berbuat lebih banyak untuk menyatukan dan mendidik orang-orang yang telah setuju dengan mereka daripada meyakinkan dan menobatkan pembaca-pembaca yang menjadi sasaran mereka. Curtis Lee Laws, seorang editor penganut Baptis, yang menemukan istilah fundamentalis pada tahun 1920, merujuk ke para Baptis konservatif yang berpegang pada “fundamental-fundamental iman”.

Melihat ke belakang, tampaknya gerakan fundamentalis ini membaurkan beberapa tren gereja Amerika yang ada sebelumnya, dan dengan keras menentang beberapa tren yang ada dalam masyarakat serta sarjana liberal. Sungguh sukar dimengerti. Gerakan tersebut merupakan gerakan sosial dan teologis, yang gelisah dan evangelistik, triumfalis dan putus asa.

Gerakan fundamentalis memulai dengan tradisi kebangunan rohani yang dicontohkan Dwight L. Moody. Gerakan tersebut mengajarkan bahwa pokok-pokok teologi tidaklah penting jika dibandingkan dengan pertobatan jiwa bagi Kerajaan Allah.

Gerakan ini ditambah juga oleh tradisi kesucian, dengan akar yang kukuh pada aliran Methodis, dilanjutkan dengan konferensi-konferensi Keswick pada tahun-tahun terakhir 1800-an. Kebenaran pribadi dipandang sebagai pertumbuhan mutlak kehidupan yang dekat dengan Yesus. Selain itu, digerakkan pula oleh sentimen Kerajaan Seribu Tahun yang menjamur.

Mendekati abad kedua puluh, ada perasaan bahwa tidak lama lagi dunia ini akan berakhir. Langkah-langkah Revolusi Industri yang pesat membuat banyak orang bertanya-tanya di mana semuanya ini akan berakhir. Konferensi-konferensi nubuat muncul dalam jumlah besar pada tahun-tahun 1800-an akhir. Sejumlah orang Kristen melihat sisi baik dari apa yang dicapai manusia, meramalkan bahwa tahun 1900-an akan merupakan “abad Kristiani”. Para pasca-millenialis meyakini bahwa kekristenan akan membawa era keadilan dan kedamaian. Tetapi gejolak sosial pada masa itu juga menyuburkan anggapan pramillenialisme, khususnya ditinjau dari dispensasionalisme J. N. Darby. Banyak yang beranggapan bahwa dunia akan memburuk hingga Kristus datang untuk mengakhirinya.

Mungkin Revolusi Industri telah mengaduk campuran-campuran ini menjadi satu, namun katalis yang sebenarnya adalah “modernisme”. Komponen utamanya adalah teori evolusi Charles Darwin. Sepanjang sejarah ilmu pengetahuan (sekurang-kurangnya sejak Inkuisisi), telah ada semacam gentlemen’s agreement antara Gereja dan laboratorium: Telah diasumsikan bahwa kebenaran ilmu pengetahuan akan sesuai dengan kebenaran agama. Sekarang dengan tiba-tiba saja Darwin menerbitkan gambaran tentang evolusi spesies dan akhirnya asal-usul manusia yang tidak sepaham dengan ajaran gereja. Lebih-lebih lagi, ide-ide ini mulai mendapat pengakuan dari dunia akademis.

Sementara itu, di antara para filsuf dan para teolog (khususnya di Jerman) ada ide-ide baru tentang Allah dan Alkitab yang sedang beredar. Teori-teori ini merugikan absolutisme yang telah diterima gereja selama berabad-abad Wibawa Alkitab serta identitas Kristus yang telah diakui, dipertanyakan. Lebih-lebih lagi, ide-ide ini dibahas di seminari-seminari yang jumlahnya sangat banyak.

Orang-orang biasa diberitahu para akademisi dan rohaniwan ini bahwa adalah bodoh mempercayai Alkitab, bahwa adalah terhormat mempercayai evolusi. Orang-orang konservatif Kristen melawan hal ini. Pada tahun 1895, Konferensi Kitab Niagara menentukan lima iman Kristen “yang pokok”: (1) ketidakkeliruan Kitab Suci; (2) kelahiran (dari) perawan dan keilahian Kristus; (3) penanggungan dosa-dosa manusia oleh Kristus; (4) kebangkitan fisik Kristus; (5) kembalinya Kristus. Hal-hal ini telah diakui secara luas di gereja-gereja konservatif.

Namun, hal ini hampir tidak ada hubungannya dengan fundamentalisme. Anda dapat berbondong-bondong mengadakan oposisi terhadap teori Darwin, namun jika Anda mulai menggembor-gemborkan Immanuel Kant dan Friedrich Schleiermacher, Anda akan kehilangan beberapa simpatisan. Ada yang berpendapat bahwa teori-teori ini akan lenyap begitu saja; yang lain berpendapat lebih baik berkonsentrasi pada penginjilan dan misi (gereja ketika itu masih berada di tengah-tengah puncaknya kesadaran akan misi).

Perang Dunia I telah memicu para fundamentalis beraksi. Sebelum Amerika masuk dalam kancah peperangan, banyak orang Kristen (seperti juga banyak orang Amerika) menentang hal itu. Sesungguhnya, pada taraf-taraf awal, orang-orang Kristen konservatif diserang orang-orang Kristen liberal dengan tuduhan tidak patriotik dan tidak mendukung usaha-usaha perang. (Beberapa oposisi kaum konservatif terhadap perang ini berasal dari paham kedamaian yang ada di Alkitab, sebagian karena ingin “terpisah” dari dunia).

Namun, setelah kekejaman orang-orang Jerman disiarkan (dan mungkin terlampau  dibesar-besarkan), langsung saja para pengkhotbah menyimpulkan kaitannya: Jerman adalah tempat kelahiran falsafah orang-orang modern! Jadi inilah akibatnya – kebrutalan, kebiadaban dan kehancuran.

Tiba-tiba saja masa depan dunia dalam keadaan bahaya. Gerakan fundamentalis sesungguhnya mulai bergerak setelah perang dunia. Asosiasi Fundamental Kristen se-Dunia yang dipimpin William B. Riley, yang dibentuk pada tahun 1919, memperingatkan betapa bahayanya modernisme bagi masyarakat Amerika. Para pengkhotbah seperti Billy Sunday dan John Roach Straton mulai mengkritik keburukan-keburukan yang berjangkit dalam masyarakat pascaperang. Karena bekerja sebagai revivalis, mereka mengarahkan tradisi kesucian ke luar. Bangsa yang besar ini akan terjerumus ke dalam kebiadaban, seru mereka, kecuali mereka kembali ke kebenaran Allah.

Selama lima tahun berikutnya dan seterusnya, kaum fundamentalis mendapat dukungan. Pada denominasi-denominasi Protestan utama, khususnya di antara kaum Northern Baptist dan Presbiterian di utara, kekuatan-kekuatan fundamentalis mencoba memaksakan kembali ke hal-hal dasar, pernyataan ajaran, kebutuhan penginjilan, dan penelitian pada seminari-seminari, semuanya ini telah disusun dalam agenda. Mereka kurang meraih sukses. Dalam banyak hal, hasil akhirnya adalah perpecahan aliran.

Perang epik ini berlangsung bukan dalam konvensi gereja, tetapi di ruang pengadilan di Dayton, Tennessee, pada sidang pengadilan Scopes yang terkenal itu. Mata seluruh bangsa tertuju pada pengacara-pengacara selebriti – William Jennings Bryan di pihak fundamentalis, Clarence Darrow di pihak guru sekolah yang evolusionis. Bryan memenangkan pertempuran, namun kalah dalam peperangan. Scopes dinyatakan bersalah (keputusannya kemudian dibatalkan), tetapi Darrow membuat Bryan tampak buruk. Opini publik mungkin sudah tidak mendukung para fundamentalis, tetapi pengadilan telah mengesahkannya. Mereka telah dikenal dan diejek sebagai rimba terpencil dan orang-orang yang fanatik, namun tidak berpengetahuan.

Setelah tahun 1925, fundamentalis mundur, terpisah dari dunia ini, menunggu kedatangan Kristus dan mempelajari firman Allah yang tidak mungkin salah. Kelompok ini tetap merupakan kelompok yang mempunyai sub-kebudayaan yang tertutup, yang membangkitkan gerakan evangelikal tahun 1940-an dan seterusnya, serta melahirkan kebangkitan neo-fundamentalis sekitar tahun 1980.

sumber : http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html

1 Raja-raja 8:22-30

Ketika seluruh bait Allah itu selesai dibangun, Salomo dan segenap umat Israel berdoa di hadapan Allah. Salomo dan seluruh Israel mengetahui bahwa Allah sungguh-sungguh menepati janji-Nya. Bait Allah yang begitu megah itu dapat dibangun semata-mata hanya karena Allah yang menyertai mereka. Bait Allah itu merupakan kesetiaan Allah. Kesadaran itu terucap di dalam doa Salomo. Salomo sungguh-sungguh sadar bahwa kemegahan bangunan bait Allah itu sama sekali tidak menunjukkan kehebatan manusia. Karena sesungguhnya Allah itu sangat besar, mulia, dan pantas dihormati. Sesungguhnya seluruh dunia ciptaan ini tidak bisa memuat kemuliaan Allah, apalagi hanya sebuah bangunan bait Allah seperti yang Salomo dirikan.

Salomo tahu bahwa Allah rela memakai bait-Nya sebagai tanda bahwa Ia menyertai umat-Nya. Bait Allah menjadi tempat bagi umat-Nya untuk memanjatkan doa-doa yang tulus kepada-Nya. Dan jika ada orang yang berdosa kepada Allah yang berdoa meminta ampun, Allah akan mengampuninya. Allah mendengar seruan doa seluruh umat-Nya.

Di Renungkan

Apa isi doa Salomo? (ay. 29-30)

Doa                                                                                                                                                                                            Bapa di surga, saya mau rajin berdoa, karena Engkau mendengarkan doa anak-anak-Mu. Terima kasih, Tuhan. Dalam nama Tuhan Yesus saya berdoa. Amin.

Lakukan

Maukah engkau rajin berdoa? Berdoalah di pagi hari setelah bangun tidur dan di malam hari sebelum tidur. Sediakanlah waktu yang cukup untuk berdoa. Jangan berdoa dengan tergesa-gesa, ya.

Artikel yang berhubungan :

• Allah Menampakkan Diri Pada Salomo
• Kunjungan Ratu Syeba
• Mulai Kejatuhan Salomo

1 Raja-raja 6: 1-3, 22, 36-38

Ketika Raja Daus masih hidup, ia ingin sekali mendirikan rumah atau bait untuk Allah. Tetapi Allah tidak menghendaki Daud membangunkannya. Allah ingin anak Daud, Salomo, yang membangunnya. Maka, selama hidupnya Daud mempersiapkan semua bahan-bahan yang diperlukan untuk membangun bait Allah. Ia mengumpulkan kayu-kayu aras yang kuat, emas, perak, dan batu-batu mulia yang berharga. Semuanya itu dipersiapkan Daud untuk membangun bait Allah untuk dipersembahkan bagi Allah kelak.

Pembangunan bait Allah terlaksana pada saat Salomo berkuasa sebagai raja. Seluruh bait dilapisi dengan emas. Luar biasa! Tetapi ada satu hal yang sangat penting yang Allah katakan ketika Salomo membangun bait Allah itu. Mari kita baca ayat 11-12.

Bangunan bait Allah itu sangat megah. Akan tetapi ada yang lebih penting daripada hebatnya bangunan bait Allah yang dibuat Salomo itu, bahkan yang paling penting. Apakah itu? Yaitu hidup yang tidak melanggar perintah dan aturan Allah. Itulah kunci untuk hidup yang benar. Allah tidak akan meninggalkan orang-orang yang menaati-Nya.

Allah kita layak menerima segala yang terbaik dari manusia, baik itu berupa persembahan benda mati atau harta benda kita, maupun persembahan hidup yaitu seluruh ketaatan hidup kita.

Di Renungkan

 Berapa lamakah Salomo mendirikan bait Allah? (ay.38)

Doa                                                                                                                                                                                         Bapa di surga, sedari saya kecil saya mau belajar memberikan yang terbaik untuk Tuhan. Saya mau taat kepada-Mu. Dalam nama Tuhan Yesus saya berdoa. Amin.

Lakukan                                                                                                                                                                   

Maukah engkau memberikan ketaatan yang terbaik bagi Allah?

Artikel yang berhubungan :

• Doa Salomo
• Allah Menampakkan Diri Pada Salomo
• Kunjungan Ratu Syeba