Ayub 1:12-22

Setan mulai beraksi. Ia mengira ia sedang mendapat kesempatan untuk menghancurkan iman Ayub. Ia mengira ia akan menang. Maka, setan mulai menghabisi harta Ayub. Mulailah satu per satu hamba-hamba Ayub melaporkan bahwa seluruh lembu sapi, keledai, kambing, dan unta Ayub yang jumlahnya ratusan dan ribuan ekor itu habis lenyap. Dalam sekejap harta Ayub ludes. Zaman dahulu kekayaan seseorang dihitung dari banyaknya ternak yang ia miliki.

Pertama-tama setan menghabisi seluruh harta milik Ayub. Tidak puas dengan itu, setan bertindak lebih jauh. Ada lagi seorang hamba Ayub yang melapor pada hari yang sama. Berita yang dibawanya adalah yang paling menyedihkan. Sepuluh anak Ayub mati seketika.

Hari itu adalah hari yang paling tragis (menyedihkan) dalam hidup Ayub. Bisakah engkau bayangkan apa Ayub rasakan? Setan mengira setelah semua kejadian itu dari mulut Ayub akan keluar kata-kata hujatan kepada Allah. Ternyata tidak! Apakah yang Ayub katakan? Mari kita baca ayat  21-22.

Biasanya ketika engkau mengalami hal yang tidak enak kalimat-kalimat apakah yang kelaur dari mulutmu? Apakah kalimat-kalimat yang menyatakan imanmu kepada Allah seperti Ayub? Ataukah kalimat-kalimat yang tidak pantas untuk diucapkan oleh anak Allah? Yang kedua itu tidak boleh terjadi.

Mari perhatikan setiap kalimat yang engkau katakan waktu engkau dalam keadaan yang sulit. Perkataan-perkataan itu keluar dari hati dan menyatakan isi hatimu.

Di Renungkan

Apakah kalimat terakhir Ayub ketika ia mendengar semua kabar yang menyedihkan itu? (ay.21)

Doa

Bapa di surga, ketika melewati masa yang sulit dan tidak enak tolonglah saya supaya tidak marah-marah dan berkata-kata tidak pantas kepada Tuhan. Dalam nama Tuhan Yesus saya berdoa. Amin.

Lakukan

Simpanlah firman Tuhan dalam hati dan pikiranmu, sehingga dalam keadaan senang maupun sulit seluruh perkataan yang keluar dari dalam hatimu adalah perkataan yang baik.

Artikel yang berhubungan :

• Ayub Diuji Allah (3)
• Kesedihan Ayub
• Jawaban Allah Kepada Ayub

2 Raja-raja 6:8-20

Suatu kali bangsa Aram berperang melawan Israel. Herannya, setiap raja Aram sudah hendak mengepung pasukan Israel, selalu saja mereka dapat meloloskan diri. Mengapa demikian? Karena Elisa memberitahukannya kepada raja Israel. Lama-lama raj Aram tahu bahwa Elisalah yang menyebabkan semua itu. Karena itu ia menyuruh pasukan Aram mengepung kota Dotan tempat tinggal Elisa.

Pagi-pagi ketika bujang atau pelayan Elisa bangun, ia melihat banyak pasukan Aram mengelilingi tempat mereka tinggal. Ia menjadi sangat ketakutan dan segera melaporkan hal ini kepada Elisa. Elisa berdoa kepada Allah agar Allah membuka mata bujangnya supaya ia dapat melihat. Tetapi bukankah mata bujang Elisa tidak buta? Benar. Tetapi bujang itu belum bisa melihat bahwa Allah menyertai mereka.

Setelah Elisa berdoa, bujangnya dapat melihat bahwa penyertaan Allah benar-benar mengelilingi mereka. Lalu, apa yang terjadi dengan pasukan Aram? Allah membutakan mata mereka, sehingga mereka tidak bisa melihat lawan mereka. Mereka tidak tahu dibawa ke mana. Barulah kemudian mereka sadar bahwa mereka sudah berada di tengah kota.

Marilah kita percaya bahwa Allah menyertai kita. Meskipun penyertaan itu kadang tidak tampak dengan mata jasmani kita, tetapi kita melihat dengan iman kepada Allah.

Di Renungkan

Setelah raja Israel mendengar firman Tuhan lewat Elisa, apakah yang kemudian diperbuatnya terhadap pasukan Aram? (ay.22-23)

Doa

Bapa di surga, saya mau belajar percaya bahwa Engkau menyertai saya meskipun kadang saya tidak melihatnya. Dalam nama Tuhan Yesus saya berdoa. Amin.

Lakukan

Ketika matamu melihat ancaman dan kesulitan, berdoalah kepadallah.Allah selalu menyertaimu meskipun engkau tidak dapat melihat-Nya.

• Kejatuhan Raja-Raja Israel
• Yosia Kembali Kepada Allah
• Kitab Taurat Ditemukan Kembali

By Sekolah Minggu

Selama bertahun-tahun lamanya gereja-gereja di Timur dan di Barat tumbuh terpisah satu sama lain. Apa yang pada satu masa merupakan gereja tunggal, perlahan-lahan terpisah menjadi dua gereja dengan identitasnya masing-masing.

Banyak perbedaan pendapat yang dicari-cari untuk mengipas-ngipas pertikaian tersebut. Gereja Timur menggunakan bahasa Yunani, Barat menggunakan Latin. Ini berkat Vulgata dan para teolog yang menulis dalam bahasa itu. Bentuk kebaktian berbeda: roti yang dipakai untuk perjamuan, tanggal mulai masa puasa, dan cara merayakan misa. Di Timur, para rohaniwan boleh menikah dan mereka memelihara janggut. Para imam di Barat dilarang menikah dan mukanya dicukur bersih.

Teologinya pun berbeda. Timur merasa kurang enak dengan ajaran purgatory (tempat penyucian jiwa-jiwa sebelum masuk surga). Barat menggunakan istilah Latin filique, “dan dari Putra”, dalam Pengakuan Imam Nicea, setelah anak kalimat tentang Roh Kudus yang berbunyi bahwa Roh “datangnya dari Bapa”. Bagi Timur, penambahan tersebut merupakan ajaran sesat.

Perbedaan pendapat yang berlangsung selama berabad-abad lamanya meledak karena dua orang kuat yang bertikai. Pada tahun 1043, Michael Cerularius menjadi patriakh Konstantinopel. Pada tahun 1049 Leo IX menjadi Paus. Leo menginginkan Michael – dan melalui dia, gereja Timur – tunduk pada Roma. Paus mengirim utusan ke Konstantinopel tetapi Michael menolak bertemu mereka. Maka utusan tersebut mengucilkan Michael atas nama Paus. Sang patriakh pun membalas denganmengucilkan utusan tersebut.

Dengan yang satu menuduh yang lain sebagai bukan Kristen sejati, kedua uskup tersebut menciptakan skisma (perpecahan gereja). Namun bukan mereka sendiri penyebab perpecahan itu. Kedua orang yang bertikai itu mempunyai sejarah perbedaan pendapat. Skisma itulah aksi terakhir untuk membuktikannya.

Seperti disebutkan dalam Pengakuan Iman, kedua belah pihak percaya pada “satu gereja Katolik yang kudus dan apostolik”. Tahun 1089 Paus Urban mencoba memperbaiki perpecahan itu dengan menghapuskan pengucilan terhadap patriakh tersebut. Ia juga membangkitkan Perang Salib Pertama dalam upayanya menyatukan Timur dan Barat, namun gagal.

Pada abad-abad berikutnya, usaha mempersatukan gereja-gereja tersebut muncul, tetapi tidak satu pun yang berhasil. “Reuni” jangka pendek pada tahun 1204 hanya meningkatkan permusuhan di antara mereka. Pada tahun 1453, ketika orang-orang Turki Muslim menguasai Konstantinopel, beberapa orang Kristen Timur berseru bahwa mereka lebih menyenangi orang-orang Muslim ketimbang orang Katolik. Agaknya sebuah kawasan Kristen yang bersatu sukar dicapai.

Meskipun perbedaan antara kedua gereja itu tidak begitu penting, namun sesungguhnya hal itu berkaitan dengan masalah kekuasaan. Pada zaman ketika wibawa para uskup merupakan kunci bagi stabilitas gereja, tidak ada dua orang yang dapat menuntut wibawa yang sama. Ketika Timur dan Barat gagal sepakat, mereka berjalan masing-masing dengan caranya sendiri.

sumber : http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html