By Sekolah Minggu

Abad ketujuh belas adalah masa perubahan agama dan kebebasan yang sedikit demi sedikit meningkat. Dalam satu gereja “universal”, bertumbuh banyak aliran. Reformasi telah mengajarkan bahwa hanya Alkitab yang mendasari iman. Namun pertanyaannya, interprestasi  apa yang harus diterima orang Kristen? Perbedaan pun merebak – semuanya atas nama Kitab Suci.

Kaum Puritan menentang Gereja Inggris yang tidak sepaham dengan mereka tentang Kitab Suci. Tetapi, meskipun mereka tidak menyukai  sistem imamat Anglikan, mereka tidak memutuskan hubungan sama sekali dengan kaum rohaniwan.

George Fox, yang mendirikan Society of Friends - atau Quakers – melakukan hal itu.

Seperti yang lainnya, George Fox tidak merasa nyaman dengan agama-agama formal pada zamannya. Juga kelompok-kelompok pembangkang seperti Presbiterian dan Independen, bagi Fox, mempunyai amat banyak formalitas. Ia percaya bahwa mereka menyerah pada berbagai tekanan pemerintah. Gereja telah menjadi pelayan umum dan telah menjauhkan diri dari Allah.

Dalam usahanya mencari kedamaian spiritual, Fox mengunjungi banyak penasihat, tetapi tak dapat seorang pun yang dapat membantunya. Pada suatu hari, tahun1647, ada suara yang mengatakan, “Ada satu, yaitu Yesus Kristus, yang dapat berbicara tentang kondisimu.” Hal itu membawa perubahan pada Fox, yang sejak itu mendedikasikan dirinya untuk mengikuti terang yang ada pada dirinya (Inner Light) yang telah diberikan Allah – dan pada setiap orang yang menerima-Nya. Semua orang Kristen – semua sahabat Yesus – mempunyai akses langsung kepada Allah. Fox mengajarkan bahwa dengan mengikuti terang yang telah dianugerahkan Allah, siapa pun dapat melumpuhkan kekuatan setan dan cengkeraman dosa.

Ajaran-ajaran Fox yang sederhana tetapi juga keras menarik banyak peminat. Para sahabat (Friends), sebutan bagi mereka, meninggalkan tradisi bersumpah, berpakaian sederhana, makan hati-hati dan berbicara dengan jujur. Mereka menentang keterlibatan dalam peperangan. Meskipun ditentang pemerintah,mereka memprotes segala formalitas kebaktian, mereka menolak mengangkat topi bagi siapa pun, mereka tidak membayar persepuluhan (merupakan pajak penghasilan di Inggris) pada gereja negara.

Banyak Society of Friends bermunculan di Inggris, selama George Fox yang berani itu berkhotbah. Di rumah-rumah tempat mereka mengadakan berbagai pertemuan, para aristokrat dan orang biasa bersama-sama mengikuti kebaktian. Tidak ada rohaniwan yang istimewa. Pria dan wanita dapat berbicara karena mereka mereka dituntun Roh.

Dalam sebuah kelompok yang bergantung pada dorongan Roh secara pribadi, terdapat juga penyimpangan – dan ini membuat banyak orang yang sebenarnya toleran berbalik menentang Friends. Penekanan Friends pada kebebasan juga mengundang oposisi pemerintah.

Fox dipenjarakan karena ajarannya. Ketika ia berhadapan dengan seorang hakim yang mencela kepercayaan kelompoknya, Fox memperingatkannya untuk “gentar pada firman Allah”.

“Kalianlah para pembuat gentar, quakers,” jawab hakim tersebut. Nama itu menjadi abadi.

Di bawah pemerintahan Oliver Cromwell, toleransi menjadi peraturan umum bagi berbagai aliran yang berbeda, yang menyusun bala tentara dan kesatuan politiknya. Meskipun Cromwell kagum pada kejujuran dan integritas para Quaker, ia tidak memperluas toleransi terhadap mereka. Meskipun penganiayaan sudah berkurang dibanding pada masa pemerintahan raja-raja, iman yang mencari kebebasan individual seperti itu tidak dapat diterima oleh seorang pemimpin sekaliber Cromwell.

Meskipun menghadapi penganiayaan, Quaker bertumbuh, karena banyak yang merasakan sentuhan iman yang menekankan bahwa setiap individu harus mengalami Kristus di dalam dirinya.

sumber : http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html

By Sekolah Minggu

Tidak semua orang di Inggris menerima gereja negara. Dari awal, banyak yang telah melihat Anglikanisme sebagai sistem yang tidak menjangkau doktrin-doktrin Reformasi. Ratu Elisabeth I telah menyetujui Tiga Puluh Sembilan Pasal pada tahun 1563, yang mendirikan Gereja Inggris episkopal. Dari awal, kaum Puritan telah mendesak terbentuknya pemerintahan Presbiterian dan kebaktian-kebaktian yang kurang ritual, namun permintaan mereka tidak diacuhkan.

Para raja Stuart – James I dan putranya, Charles I – telah berupaya meningkatkan kekuatan sistem episkopal. Charles yang menginginkan keselaran di Skotlandia dan Inggris, berupaya memaksakan Anglikanisme kepada orang-orang Presbiterian Skotlandia. Situasi yang mudah berubah ini ditangani dengan ceroboh Perang Saudara di Inggris.

Charles I mempunyai sejarah pertikaian panjang dengan parlemen. Pada musim semi tahun 1640, ia membentuk parlemen yang menentangnya dengan keras. Serta merta ia mmbubarkannya dan membentuk parlemen lain pada musim gugur tahun yang sama. Parlemen berunsurkan Puritan yang bertahan lama inilah yang menjadi penyebab kejatuhannya.

Dua tahun kemudian, pada parlemen yang sama, raja mencoba menangkap sejumlah anggota dewan yang menentangnya. Tuduhannya bahwa orang-orang tersebut telah berkhianat, memicu perang yang membawa Inggris menganut Puritanisme untuk beberapa waktu lamanya.

Pada awal tahun 1643, parlemen telah menghilangkan sistem episkopal. Untuk mendirikan sebuah Gereja Presbiterian sebagai gantinya, mereka mengadakan pertemuan di Westminster Abbey. Seratus dua puluh satu pendeta dan tiga puluh orang awam – beberapa dari mereka adalah orang-orang Skotlandia – berhimpun untuk membangun kembali gereja Inggris.

Selama enam tahun Pertemuan Westminster tersebut, Oliver Cromwell, pemimpin pasukan parlemen itu, membawa para Puritan berkuasa. Sang raja dipenggal kepalanya pada tahun 1649.

Pertemuan Westminster tersebut mewujudkan Pengakuan Iman Westminster (1646), suatu karya yang akan menjadi klasik dalam pemikiran presbiterian, dan Katekismus Kecil Westminster (1647) serta Katekismus Besar (1648). Kepercayaan yang mereka gariskan sepenuhnya Calvanistik.

Pengakuan Iman tersebut mengajarkan inspirasi kitab suci dengan menyatakan Alkitab sebagai otoritas tunggal dalam kepercayaan Kristen. Dalam bahasa aslinya, kitab suci “diinspirasikan (diilhami)Tuhan, dan … dipelihara kesuciannya sepanjang masa”. Namun, jaminan akan otoritas ilahi berasal” dari karya Roh Kudus dari dalam”.

Pengakuan Iman Westminster menyertakan juga doktrin takdir – sebuah topik yang tidak digubris Tiga Puluh Sembilan Pasal. Pengakuan Iman itu menyatakan, “Sebagian manusia dan malaikat ditakdirkan untuk hidup abadi, dan yang lain ditetapkan untuk kematian abadi.” Namun, “Allah bukan pencipta dosa, dan bukan juga kekerasan yang ditawarkan bagi kehendak makhluk”.

Lebih lanjut, Pengakuan Iman itu menekankan hubungan Allah dengan ciptaan-Nya melalui perjanjian. Penebusan umat manusia merupakan perimbangan antara kedaulatan Allah dan pertanggungjawaban manusia.

Pengakuan Iman ditetapkan oleh para penatua, bukan oleh pastor dan uskup, serta tidak memberi tempat (seperti yang dilakukan oleh Tiga Puluh Sembilan Pasal) bagi transsubstansiasi. Pengakuan Iman itu juga mengikat orang percaya pada hari Sabat, hari yang dikhususkan untuk berdoa secara pribadi dan ibadah umum.

Namun Puritanisme di Inggris tidak bertahan lama. Pada tahun 1658, dengan kematian Oliver Cromwell, tidak ada pemimpin kuat yang muncul dari pihak Puritan. Meskipun putra Cromwell, Richard, telah menggantikan kedudukan ayahnya sebagai Pelindung Inggris, ia tidak memiliki kemampuan memimpin seperti ayahnya. Richard mengundurkan diri secara terhormat, dan Inggris kembali menjadi kerajaan di bawah Charles II, putra Charles I.

Di Inggris, raja baru ini dengan sukses memulihkan sistem episkopal. Namun orang-orang Skotlandia berpegang erat pada Pengakuan Iman Westminster, dengan mengikatnya pada gereja Skotlandia. Melalui Skotlandia, Pengakuan Iman Westminster telah menjadi julukan bagi “Calvinisme yang bersejarah”.

sumber : http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html

Nehemia 9:6-15

Nehemia dan Ezra mengajarkan firman Tuhan kepada umat Israel. Pertama-tama yang mereka lakukan adalah mengajak bangsa itu melihat kembali semua pertolongan yang telah Allah lakukan ribuan tahun ke belakang. Nehemia dan Ezra mengajarkan perbuatan-perbuatan Allah mulai sejak zaman Abraham, bapa leluhur mereka.

Allah telah bekerja dalam setiap langkah sejarah. Karena itu, ketika engkau menoleh ke belakang, pasti engkau akan melihat pemeliharaan dan pertolongan Allah. Itulah yang Nehemia dan Ezra ajarkan kepada bangsa Israel.

Mengingat karya Allah pada masa yang lalu menjadi suatu kekuatan bagi pertumbuhan iman kita, karena kita beriman kepada Allah yang sejati. Allah yang kita percaya itulah yang menciptakan langit dan bumi. Allah sendirilah yang memilih kita untuk menjadi percaya kepada-Nya. Dan Allah telah menyatakan perintah-perintah-Nya untuk kita taati dalam hidup kita.

Mari kita baca ayat 16.  Ada hal yang penting yang harus kita sadari, yaitu manusia seringkali tidak taat pada perintah Allah. Ketidaktaatan akan mendatangkan masalah besar di kemudian hari. Karena itu setiap hari kita pasti memerlukan pertolongan dan kesabaran Tuhan.

Marilah kita membiasakan diri mengingat kembali kebesaran dan kemuliaan Allah. Allah telah menciptakan dan menuntun kita untuk mengenal-Nya di dalam firman-Nya. Jika engkau mengetahui betapa mulianya Allahmu, maka engkau tidak akan sembarangan berani melanggar firman-Nya.

Di Renungkan

Tindakan-tindakan yang tidak taat apakah yang diperbuat oleh bangsa Israel? (ay.16)

Doa

Bapa di surga, ajar saya dari kecil untuk selalu mengingat betapa besar dan mulianya Engkau. Engkau Allah yang telah menciptakan saya dan memberikan iman kepada saya. Dalam nama Tuhan Yesus saya berdoa. Amin.

Lakukan

Sebutkan tiga perintah Allah yang baru-baru ini tidak engkau taati. Dan mulai sekarang maukah engkau menaati-Nya?

Artikel yang berhubungan :

• Mengingat Cinta Kasih Allah
• Mengingat Kesabaran Allah
• Ester Menjadi Ratu

1 Raja-raja 17:1-6

Elia adalah seorang nabi Allah. Pada zaman itu juga banyak nabi Baal. Nabi Baal adalah nabi palsu yang mengajarkan orang Israel menyembah Baal. Baal dipercaya sebagai salah satu dewa yang berkuasa di masyarakat zaman itu, karena dianggap sebagai dewa cuaca yang berkuasa mendatangkan hujan. Saat itu Allah sedang menunjukkan kepada seluruh orang Israel, bahwa Baal adalah ilah palsu. Karena itu Allah mendatangkan kekeringan yang lama. Ternyata Baal tidak bisa berbuat apa-apa.

Tetapi Allah memelihara hamba-Nya. Allah berkata kepada Elia agar Elia tinggal di tepi sungai Kerit. Di sungai kecil itu Elia masih bisa minum. Dan setiap hari ada burung gagak yang membawa roti dan daging untuknya. Allah sungguh memelihara hamba-Nya.

Orang yang sungguh-sungguh mencintai Tuhan akan dipelihara sehingga bisa melalui masa-masa yang sulit. Saat itu Allah memelihara Elia. Tetapi bukan berarti Elia enak-enakan, karena ia sendiri pun mengalami penderitaan kekeringan itu. Jadi, orang yang dipakai Allah sebagai hamba-Nya juga bisa mengalami keadaan yang sulit. Akan tetapi Allah tetap memelihara dia.

Di Renungkan

Dari manakah Elia berasal (ay.1)

Doa

Bapa di surga, terima kasih sudah memelihara kehidupan saya. Saya berdoa untuk hamba-hamba Tuhan yang melayani Tuhan. Kiranya Tuhan juga memelihara kehidupan mereka. Dalam nama Tuhan Yesus saya berdoa. Amin.

Lakukan

Ingatlah dan berdoalah untuk setiap hamba Tuhan di gerejamu dan untuk hamba-hamba Tuhan lainnya di seluruh dunia yang memberitakan firman Tuhan dengan setia.

• Elia Diutus Allah
• Elia Di Gunung Karmel (1)
• Elia Di Gunung Karmel (2)

by : Sekolah Minggu

Dunia Yang Sama                                                                                                                                            

Kita sudah belajar bahwa semua ciptaan diciptakan Allah dengan baik. Allah sendiri yang menilai semua ciptaan-Nya baik: langit, bumi dan semua yang ada di bumi. Bahkam manusia diciptakan dengan sangat baik. Kalau begitu seharusnya semua hal di dunia ini berjalan dengan baik, ‘kan?

Akan tetapi, bila kamu melihat ke sekeliling, kamu mungkin akan bertanya-tanya. Mengapa banyak hal yang tidak baik yang kita lihat bahkan kita alami di dunia ini? Bukankah kita tinggal di dunia yang sama yang dulu diciptakan Allah dengan baik?

Dunia Tidak Sama Lagi                                                                                                                                                                   Meskipun dunia kita ini adalah dunia yang Allah ciptakan dulu, tetapi banyak hal sudah berubah. Kamu bisa menebak apa penyebab semua perubahan itu, ‘kan? Ya, dosa! Akibat dosa sangat mempengaruhi hidup kita. Mari kita lihat contoh-contohnya.

Bersusah hati                                                                                                                                                                   

Menangis menjadi hal yang biasa di dunia kita ini. Mengapa kita menangis? Biasanya kita menangis karena hati kita susah. Kita merasa tidak berdaya, kesepian, atau sakit hati. Hati yang susah menandakan ada sesuatu yang tidak baik yang terjadi. Tampaknya semua orang di dunia ini pernah bersusah hati dan menderita.

Hati susah bisa disebabkan oleh kesalahan atau dosa kita sendiri, oleh dosa orang lain, atau bahkan bukan kesalahan siapa-siapa. Kalau kita melawan orang tua lalu dihukum dan menjadi susah hati, itu adalah kesalahan kita sendiri. Kesalahan yang kita lakukan memang harus kita tanggung akibatnya.

Kadang-kadang kita harus menanggung kesusahan karena kesalahan orang lain. Kalau sepeda yang sedang kamu kendarai dirampas orang, maka hatimu menjadi susah karena kejahatan orang lain. Ini sangat tidak adil.

Ada juga penderitaan yang timbul bukan karena kesalahan siapa pun, misalnya bayi yang  dilahirkan cacat. Kita tidak tahu mengapa penderitaan itu terjadi. Yang kita tahu hanyalah bahwa penderitaan adalah akibat adanya dosa di dunia ini.

Kematian                                                                                                                                                                           

Pernahkah kamu kehilangan orang yang kamu sayangi karena ia meninggal? Bila pernah, kamu pasti tahu bagaimana sedihnya rasa kehilangan itu. Kematian adalah musuh utama kita.

Ketika masih di taman Eden, Allah memperingati manusia: “Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati” (Kejadian 2:16-17). 

Kita tahu kisah selanjutnya bahwa manusia tidak mau mendengarkan peringatan Allah. Itulah sebabnya semua manusia akan mati.

Penderitaan ada di dunia ini ketika manusia pertama, Adam dan Hawa, berbuat dosa. Itu terjadi pada saat mereka memilih untuk tidak taat kepada Allah.

Penderitaan Lain                                                                                                                                                                             Masih ada penderitaan-penderitaan lain yang dialami manusia di dunia ini, misalnya bencana alam dan penyakit. Banjir, gunung meletus, badai dan tsunami adalah contoh bencana alam. Banyak penyakit yang juga membuat manusia menderita.

Menghadapi Penderitaan                                                                                                                           

Bagaimana jika kita mengalami penderitaan? Penderitaan tidak boleh membuat kita putus asa atau mencoba menyalahkan orang lain. Saat kita menderita atau susah hati kita harus percaya Allah bisa membuat penderitaan itu menjadi kebaikan bagi kita.

Itulah yang Allah lakukan bagi Yusuf. Apakah kamu tahu kisah Yusuf dan saudara-saudara-Nya? Kisah itu ada di kitab Kejadian. Contoh kata-kata Yusuf yang indah tertulis di Kejadian 50:20: “Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku, tetapi Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan….”

Kabar Baik                                                                                                                                                           Penderitaan akan tetap ada di bumi ini sampai Tuhan Yesus datang kembali.  Tuhan Yesus tau bagaimana rasanya menderita. Ia sudah mengalami penderitaan yang paling hebat di kayu salib. Ia rela mengalami semua itu supaya kita bisa bebas dari dosa. Itulah kabar baik!

Ingatlah, betapa jahatnya akibat dosa. Karena itu, jauhilah dosa dan marilah kita belajar taat kepada Allah. Kelak jika kita hidup bersama Allah nanti, air mata dan segala penderitaan

tidak akan ada lagi (Wahyu 21:4).

Artikel bersumber dari : majalah Anak                                                       

By : Sekolah Minggu

Kejadian 3 : 1-24

“Nggak mau, Vivi nggak suka baju ini, harusnya mama beli seperti punya Tuti, lengannya pendek hanya dua jari lalu celananya ketat, nah itu model zaman sekarang,” kata Vivi sambil mengembalikan baju baru tersebut kepada Mama.

“Vi, baju ini cocok sekali buat kamu, Mama dan Papa sudah keliling ke semua toko baju, nggak ada yang sebagus ini. Penjualnya bilang ini model terbaru, bahannya pun terbuat  dari sutera,” kata Mama.

“Iya, Vi. Baju itu bagus sekali, dan cocok sekali untuk kamu,” sela Timtim.

“Lagipula yang memilih baju tersebut adalah Papa. Papa pasti tidak akan sembarangan memilih baju untuk kamu pakai,” kata Mama dengan tersenyum.

“Ah, masa iya, Papa yang pilih baju ini?” kata Vivi heran, dan terdiam sejenak, lalu Vivi mengambil kembali baju baru itu dan berkata, “Kalau begitu Vivi mau deh, Ma. Vivi pun menerima dan memakai baju tersebut. Vivi yakin jika Papa dan Mama pasti memberikan yang terbaik buat Vivi.

Pa, Vivi jadi teringat cerita Alkitab tentang Allah yang membuat pakaian untuk Adam dan Hawa, maukah saat ini Papa menjelaskannya pada kami.”

“Oke, Papa akan menjelaskannya, tapi sebelumnya kita siapkan dulu Alkitab,” kata Papa, lalu Papa, Mama, Timtim dan Vivi duduk bersama di ruang keluarga, dan Papa pun mulai membaca Firman Tuhan dari Kitab Kejadian 3:21 bunyinya, “Dan TUHAN Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka, ”

“Apakah kalian tahu, mengapa Allah berbuat demikian?” tanya Papa, Timtim dan Vivi hanya menggelengkan kepala.

“Baiklah, masih ingatkah kalian, apa yang terjadi setelah Adam dan Hawa makan buah yang dilarang Allah? Ayo, kita baca lagi kitab Kejadian 3:7,” kata Papa.

“Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka telanjang; lalu mereka menyemat daun pohon ara dan membuat cawat,” Vivi membacanya dengan semangat.

“Ya, setelah memakan buah yang dilarang Allah, Adam dan Hawa sadar jika mereka telanjang. Telanjang menunjukan mereka telah berdosa. Ketika mereka sadar bahwa mereka telanjang, Adam dan Hawa langsung mengambil daun untuk menutupi diri mereka. Saat itu mereka tidak lagi memikirkan mereka telah berdosa terhadap Allah tetapi yang mereka pikirkan hanyalah bagaimana menutupi rasa malu. Dosa membuat manusia tidak lagi melihat pada Allah tapi pada diri sendiri. Dosa membuat manusia berusaha menemukan jalan mereka sendiri dan bukan jalan Allah. Dan dosa membuat manusia tidak lagi merawat alam tetapi merusak alam. Ini ditunjukkan dengan manusia berusaha menutupi diri mereka dengan membuat pakaian dari daun. Namun Allah melihat pakaian yang Adam dan Hawa buat tidaklah cocok, tidak baik dan tidak sempurna untuk menutupi tubuh mereka sehari-hari. Saat itu, Allah tidak langsung mendatangkan penghukuman bagi manusia seperti perjanjian-Nya bahwa manusia pasti mati jika makan buah pengetahuan baik dan jahat tersebut, tetapi Allah justru menunjukkan belas kasihan-Nya bagi manusia dan berinisiatif untuk menyelamatkan manusia berdosa dengan membuatkan pakaian dari kulit binatang.

Manusia belajar, untuk menyelamatkan mereka dari kematian akibat dosa, harus ada darah yang mengalir, harus ada yang dimatikan; dan kematian ini menunjuk pada Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus harus mati di kayu salib untuk menggantikan kematian manusia berdosa. Sehingga dengan kematian-Nya, kita yang percaya kepada Tuhan Yesus tidak perlu lagi mengalami kematian.

“Keselamatan yang diberikan Allah bagi kita sangat mahal harganya, karena yang harus mati untuk menebus manusia berdosa adalah Anak Allah sendiri. Oleh sebab itu, kita yang sudah diselamatkan harus berusaha untuk hidup suci dan membenci dosa,” ajak Mama.

Artikel bersumber dari : Sekolah Minggu

by Sekolah Minggu

William Williams (1717-11 Januari 1791)

                                Penulis teks hymn ini, terkenal sebagai “Penyanyi yang merdu dari Wales”, anak dari seorang petani kaya di daerah Carmarthenshire. Ia adalah murid sekolah medis yang diubahkan Tuhan melalui Khotbah Pdt. Howell Harris dalam satu KKR (Kebaktian Kebangunan Rohani). Beberapa tahun kemudian, ia menjadi hamba Tuhan dan melayani dua wilayah dalam gereja Anglikan, tetapi akhirnya ia memilih untuk berkeliling di seluruh Wales untuk memberitakan Injil sama seperti Pdt. Harris. Williams menjadi pengkhotbah keliling selama 43 tahun. Ia berkeliling dengan menunggang kuda, menempuh jarak lebih dari 160.000 km.

Dia dihormati sebagai pengkhotbah, tetapi Hymn-hymn yang ditulisnya memiliki pengaruh yang tak habis-habisnya. Ia menulis kira-kira 800 Hymn, dan yang paling agung dan sangat terkenal adalah Tuntun aku Tuhan Allah. Semua Hymn-nya ditulis dalam bahasa Wales. Terjemahan stanza (bait) 1, 3, 5 bahasa Inggris diterbitkan oleh Peter Williams (Tidak ada hubungan keluarga dengan William Williams) di Bristol, Inggris pada tahun 1745. Dikemudian hari, William Williams atau mungkin anaknya John, membuat versi lain dalam bahasa Inggris dengan memakai bait pertama dari terjemahan Peter William, kemudian menerjemahkan stanza tiga dan empat hymn asli dan menambahkan stanza keempat. Namun yang ada pada zaman kita sekarang ini hanyalah tiga stanza.

Siapakah penulis melodi hymn ini? John Hughes, seorang komposer lagu-lagu sekolah Minggu, gereja dan hymn tune. Hymn tune ini ditulis untuk suatu festival bernyanyi tahunan dari gereja Baptis yang dilaksanakan di Kapel Rhondda, Potypridd, Wales. Dicetak dalam kertas acara, khusus untuk acara itu.

Dalam Hymn ini, Williams membandingkan perjalanan bangsa Israel dipadang gurun dengan kehidupan orang Kristen, sebagai suatu perjalanan melewati padang gurun dunia. Williams juga menggunakan kata-kata simbol seperti roti sorga (manna) yang menunjuk pada Tuhan Yesus Kristus sebagai roti yang turun dari sorga (Yoh. 6:51), tiang awan dan tiang api (tidak muncul dalam terjemahan bahasa Indonesia), batas/tepi sungai Yordan. Sama seperti bangsa Israel yang telah dipimpin Tuhan keluar dari Mesir menuju tanah perjanjian, demikian juga orang Kristen dipimpin Tuhan menuju sorga.

Artikel bersumber dari : Majalah Anak